Высокогорное село Верхняя Балкария расположено в одном из самых красивых уголков Кабардино-Балкарии. Здесь живут очень трудолюбивые люди, поддерживающие друг друга и в радости и в горе, сообща решающие насущные вопросы. Наверное, этим объясняется то, что в селе еще более десяти лет назад была построена одна из самых больших, красивых мечетей республики, проводятся празднества, национальные игрища, спортивные соревнования республиканских масштабов. Совсем недавно жители села праздновали открытие еще одной новой мечети. При главной мечети функционирует медресе, в которой ежедневно получают религиозное просвещение десятки детей и подростков.

   Безусловно, в достижении и поддержании таких успехов огромную роль и ответственность уже многие годы несет имам села, уважаемый аксакал Циканов Мухадин-хаджи. Односельчане почтительно называют своего имама – Хажи.  Хотется отметить еще одно большое начинание Мухадина-хаджи – восстановление старой дореволюционной мечети – и ненадолго окунуться в историю этой мечети.

    Инициатором строительства самой большой в округе мечети был таубий (князь) Азнор Айдаболов (родился в первой половине XIX в., умер в 1915 г.). 

   Князь со всей ответственностью отнесся к строительству мечети. Об этом свидетельствуют её размеры и уцелевшие стены, которые уже более полувека не защищены от осадков и выветривания. 

   О самом строительстве мечети существует следующее предание. В ущелье жил один искусный каменщик из рода Жанголановых, который был в ссоре с Айдаболовым. Узнав, о том, что князь намеревается поручить строительство ему, уехал из аула под предлогом другой работы. Азнор, чтобы не унижаться перед искусным мастером нанял других рабочих. Увидев, что рабочие не справляются с порученной работой, князь в итоге лично пошел просить Жанголанова взять в свои руки строительство мечети. Мастер разобрал то, что успели построить до него и отстроил здание заново.

   Одним из первых имамов этой мечети был Жангуразов Ахия-хаджи, взявший на себя треть всех затрат на строительство мечети,   также активно занимавшийся    религиозным просвещением в балкарском обществе.

   Данная мечеть считалась главной в ущелье и как джума-намазы, так и праздничные намазы проводились здесь. Старожилы вспоминали, что во время намаза прихожане с трудом помещались в мечеть. Бывало так, что даже на подоконниках молились. А в сухую теплую погоду пятничные намазы проводили на поляне возле мечети. Приезжали сюда на молитву и с других балкарских обществ. Так, почетным гостем, из аула Шики соседнего Безенгиевского общества, был Кязим-хаджи Мечиев – ярчайшая личность, основоположник балкарской литературы, духовный наставник народа. 

     Как рассказывают старожилы села, обо всех событиях, происходящих в нашем ущелье до депортации 1944 года, жителей извещал с минарета мечети Моттаев Шабатай, обладавший громким красивым голосом, ушедший в мир иной в годы изгнания из родных мест. 

     В начале  40-х годов прошлого века мечеть, по известным причинам, была преобразована в сельский клуб. После депортации балкарского народа в Среднюю Азию и Казахстан, здание подверглось разгрому.

    После возвращения балкарцев на Родину жизнь во многих селениях Балкарского общества, как и во многих других селах остальных обществ, не возродилась. Современное селение Верхняя Балкария основалось чуть ниже, на более удобном месте и старая мечеть осталась на окраине верхней части населенного пункта.

    Будем надеяться, что отреставрированная мечеть, расположенная в живописном месте, среди средневековых архитектурных памятников, станет центром духовного воспитания   верхнебалкарцев.